隨著中國制造型企業(yè)精益管理的不斷深入推進，越來越多的企業(yè)深深感到在推行精益管理變革的過程中培養(yǎng)精益管理人才的重要性。但是傳統(tǒng)的培訓模式已經(jīng)遠遠不能滿足企業(yè)日益增長的需求，那種“一個老師授課、一群學員聽課”單純課堂理論式的教學方式 已經(jīng)不被企業(yè)接受，正在逐漸淘汰。因為精益管理不僅是一種管理理念、管理文化、變革式的生產(chǎn)方式；更重要的體現(xiàn)了它的現(xiàn)場改善技術(shù)和創(chuàng)新方法在企業(yè)現(xiàn)場和管理中的實際應(yīng)用。正是如此，越來越多的企業(yè)更關(guān)注精益管理培訓的實際應(yīng)用效果和培訓方法的創(chuàng)新。 愛波瑞管理咨詢集團公司歷經(jīng)十二年精益管理咨詢與培訓業(yè)務(wù)的磨練，潛心研究當前精益管理最前沿的培訓手法和經(jīng)驗，在不斷總結(jié)、發(fā)展創(chuàng)新的基礎(chǔ)上創(chuàng)建了“道場”這一深受企業(yè)歡迎的培訓方式，開創(chuàng)了中國精益管理采用“道場”形式培訓的先河；率先建立的功能完善、設(shè)施齊全、道具形象逼真、寓教于做、學練合一的國內(nèi)第一個精益管理研修道場，深受企業(yè)的歡迎，為我國制造型企業(yè)精益管理的推進奉獻了應(yīng)盡的義務(wù)和責任。 “道場”原意是指佛成道的場所。梵文Bodhimanda的意譯，音譯為菩提曼荼羅。如《大唐西域記》卷八稱釋迦牟尼成道之處為道場，后來“道場”借指供佛祭祀或修行學道的處所?！暗缊觥币辉~傳到日本后，除了原有的用意外，同時所指日本國內(nèi)柔術(shù)、劍術(shù)等訓練場所。六七十年代，日本經(jīng)濟迅速崛起，一些先進的制造型企業(yè)將“道場”引入進來，成為訓練員工基本操作技能的場所。后來以豐田汽車、日本電裝為代表的一些先進企業(yè)逐步的在技能訓練道場的基礎(chǔ)上增加了JIT物流、品質(zhì)改善等內(nèi)容，使之成為了既可以訓練員工操作技能、也可以進行改善方法學習實踐的兼容道場。如筆者在日本電裝現(xiàn)場就觀摩了安全、保全、JIT改善、品質(zhì)、QC等道場的訓練，感觸頗深。 筆者作為愛波瑞精益研修道場的創(chuàng)始人之一，在廣泛汲取了國外優(yōu)秀制造業(yè)員工培訓和訓練模式的基礎(chǔ)上，通過十數(shù)次對日本豐田公司、波音飛機、日本電裝、三星集團、LG集團、寶潔等企業(yè)的考察學習，特別是親臨豐田公司、電裝公司等世界一流的日本制造型企業(yè)里的各種訓練道場觀摩、研修、實踐，結(jié)合愛波瑞精益研修道場的運營管理，談?wù)剬嫜行薜缊龅囊饬x、作用、訓練模式以及培訓方法的一點體會。 一、學練合一、突破傳統(tǒng)的培訓模式 精益研修道場徹底顛覆了以往精益管理的學習和培訓模式，應(yīng)該說是一個在精益管理教學模式上的改革創(chuàng)新。以往我們的教學培訓千篇一律、延續(xù)著一個老師講課，學員全體聽課的傳統(tǒng)方式。筆者曾聽過很多學員的反應(yīng)說：精益管理培訓是老師講了一天，學生聽了一天，老師講的精益管理的理念和工具方法頭頭是道，就是不知道工具方法怎么運用。這樣的教學方式筆者業(yè)曾經(jīng)用過，總體感覺就是：“課程完了、提包走了；當場聽了、回去忘了；理念有了，操作錯了；費用交了，效果沒了?！边@樣的培訓模式嚴重的阻礙了精益管理在企業(yè)中實際運用，而且培訓效果也不好。 精益研修道場的培訓方式與眾不同，它自始至終將精益思想、理念、工具、方法與現(xiàn)場實戰(zhàn)相結(jié)合，非常形象逼真的設(shè)計了很多道具、沙盤、實物設(shè)備、工裝模具等，非常貼近現(xiàn)場，將很多的理念、工具、方法通過模擬實戰(zhàn)、沙盤演練、實際操作等方式運用到教學中去，通俗易懂、學練合一，起到了非常好培訓效果，深受廣大學員的喜愛。比如：降低成本、消除浪費模擬實戰(zhàn)沙盤演練，是通過模擬的沙盤演練讓學員親身體會浪費、成本、利潤三者之間的關(guān)系。通過模擬不同的生產(chǎn)階段和學員自我改善來理解如何消除浪費這一精益管理的核心思想。再如：標準作業(yè)是一門非常實戰(zhàn)的現(xiàn)場改善工具課程，以往學員經(jīng)過培訓還是不能理解“標準作業(yè)三票”的運用和相互關(guān)系。我們?yōu)榇嗽O(shè)計了標準作業(yè)模擬實戰(zhàn)培訓，在道場設(shè)置了機加生產(chǎn)線、裝配生產(chǎn)線讓學員自己動手邊操作、邊分析、邊做表，充分理解C.T和T.T的之間的變化關(guān)系，從中找出兩者差異間產(chǎn)生的浪費。 二、啟發(fā)教學、重在提升學員動手能力 精益研修道場的另一個特點就是我們常說的“三分講七分做”，啟發(fā)學員的獨立思考能力和動手能力。為了更好的讓學員感受精益管理的精髓和真諦，精益研修道場最大限度的設(shè)計了大量的動手實戰(zhàn)課程。比如安全道場里的培訓，我們先讓學員自己動手通過KYT（危險預知訓練）的方式來查找危險隱患，然后分析產(chǎn)生隱患的原因，最后提出改善措施和對策。課程設(shè)計的時間也是“三七開”，三分講課、七分動手，讓學員在動手實戰(zhàn)中悟出原理、原則。另外，道場研修道場是特別重視啟發(fā)式的教學模式。筆者曾親自參加過韓國三星教育院、日本電裝道場、波音AIW訓練等各種各樣的精益培訓，發(fā)現(xiàn)其中共性的一點就是：全部都是啟發(fā)式教學，我們在設(shè)計道場的培訓科目中也十分關(guān)注這一點。比如：TPM的自主保全培訓我們設(shè)置了員工自我保養(yǎng)四大基本功（清掃、潤滑、點檢、緊固），通過讓學員親自講述四大基本功的關(guān)鍵要素來強調(diào)它們的重要性。 三、遵守基本、弘揚文化與人才育成并舉 推行精益管理重在育人。愛波瑞精益研修道場一直秉承“德才兼?zhèn)?，以德為先?nbsp;的教學方針，走“德法并舉”的育人之路，愛波瑞在創(chuàng)建精益研修道場時，就將道場的宗旨和使命鎖定，那就是： 注重“學、做、悟”，以中國傳統(tǒng)文化為核心，將精益文化體驗貫穿始終，培養(yǎng)和打開學員的心智，使學員在“心、技、體”全方位以提升，幫助學員領(lǐng)悟、探索中國企業(yè)管理之道。 為了完成這一使命和夙愿，精益研修道場把“造物先育人”作為基本宗旨和座右銘，時時處處在培養(yǎng)學員的行為準則和規(guī)范，無時無刻的在弘揚著中國傳統(tǒng)文化并有效的把這種文化和精益管理貫穿在一起。比如：我們在訓練中要求所有的學員不論職位高低都要遵守道場的規(guī)則和紀律，穿訓練服、手機統(tǒng)一上交擺放、每個學員的桌椅和教具全部實行定置管理，使學員深深感受到“遵守基本、從我做起”的重要性。同時我們把祖國傳統(tǒng)國學文化引進道場里，讓學員通過對國學文化的學習，在心靈里感受從對父母的孝敬到對企業(yè)的忠誠乃至對偉大祖國的愛戴。比如：對《弟子規(guī)》的學習，讓學員領(lǐng)悟如何做一個高尚的人，如何養(yǎng)成遵守規(guī)則和基本的好習慣。激發(fā)了學員們刻苦學習、報效企業(yè)、報效國家的熱情，得到了廣大學員們高度的認同。 實踐證明，精益研修道場是一個培養(yǎng)中國制造業(yè)精益管理人才的搖籃，它打破了的傳統(tǒng)的培訓教育模式，為我們推進精益管理、組織精益學習和訓練提供了全新的模式，作為愛波瑞精益研修道場的創(chuàng)始人，能借助這種方式中國制造業(yè)提供精益管理的服務(wù)，我感到無比的自豪和光榮！ 信息來源：天津愛波瑞科技發(fā)展有限公司
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